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LOS ESPERAMOS

La vida siempre nos va a desafiar


“La vida nos sorprende continuamente y cuando creemos que ya hemos aprendido todo, tenemos que seguir aprendiendo y cuando creemos que ya no nos vamos a volver a caer, porque ya tuvimos la máxima caída, nos volvemos a caer; lo que pasa es que Renacer también nos enseña a levantarnos una y mil veces y todas las veces que sean necesarias.
Cada situación difícil y dolorosa que vivamos, y que van a ser muchas, porque ésta no es la última, estamos seguros que es la peor pero no es la última y cuando uno cree que no tiene más reservas de fuerzas, parece mentira pero aparecen, es una fuerza infinita.
Tenemos un mecanismo que nos defiende en las crisis existenciales y ese mecanismo es la fuerza indómita del espíritu, que puede emerger ante una crisis, si le damos la oportunidad de que emerja.

El Mensaje de Renacer lo que hace, realmente, es despertar la fuerza indómita del espíritu de cada papá cuando entra a Renacer.

El desafío para nosotros, no es lamentar lo perdido, sino encontrar los nuevos caminos que se abren a partir de esa pérdida; nuevos caminos de esperanza, de amor, de solidaridad, de compasión, de tratar de ser mejores; ese es el desafío al que nos enfrenamos todos los días de nuestra vida.

Todo depende realmente de la actitud nuestra, de cómo nosotros vivamos cada día de nuestra vida, de cómo nos enfrentemos a cada día que la vida nos presenta.

Debemos levantarnos con renovada fuerza y capitalizar cada una de estas experiencias difíciles y dolorosas que nos pasen y vivir la vida emergiendo cada vez como seres más fuertes, más compasivos, más generosos.

Es como esos barriles sin fondo, cuando uno cree que no tiene más reservas las fuerzas aparecen, nos vienen de arriba y pasan a través nuestro, no tenemos un caudal definido y finito de fuerzas, es un caudal infinito para siempre, ¡sí, es para siempre!

De modo que no achicarse frente a la vida, no hay que achicarse y no hay que perder la sonrisa y no hay que perder las ganas de vivir.

Eso lo tenemos que demostrar cada día de nuestra vida en todo, en donde nos movamos, en nuestras actividades diarias, seamos verdaderos padres que hemos entendido el mensaje.

No digamos en Renacer es una cosa y afuera en el mundo es otra, no, yo soy la misma persona, dentro de Renacer y afuera de Renacer.

Significa un gran desafío, renunciar a muchas cosas, pero, por sobre todo, significa renunciar a mis emociones que son encontradas, violentas, opuestas, renuncio al dolor desesperado, pero para que haya un acto de renuncia, sólo se puede renunciar a algo por algo más elevado, algo que de por sí, contenga un sentido a esa renuncia que es el amor por los hijos, por los hijos que no están, por los hijos que están que nos reclaman, por la vida y por nosotros mismos.

Podemos observar que aun frente repetidas crisis, o ante repetidos desafíos de la vida, seguimos encontrando fuerza; una prueba de eso son los padres que pierden más de un hijo, esos padres nos muestran, sin lugar a dudas, que el caudal de fuerza, la capacidad de respuesta del hombre es inagotable, la capacidad de repuesta del ser humano ante los interrogantes de la vida, es y será siempre inagotable.

Como seres únicos e irrepetibles que somos merecemos vivir una vida plena de sentido, y nuestro desafío yace en descubrir qué tarea la vida aún nos reserva.

Nadie puede vivir nuestra vida por nosotros, el grupo puede sostenernos, apoyarnos, amarnos y guiarnos para encontrar nuestro propio camino, pero no puede cargar nuestra cruz individual.

Nuestra oportunidad se encuentra en la forma en la que llevamos nuestra carga. Saber que nuestro sufrimiento puede tener un sentido nos ayuda a darnos cuenta de la oportunidad de crecimiento personal y espiritual inherentes al sufrimiento, haciéndolo más dulce y fácil de llevar.

El Mensaje de Renacer, al ayudar al hombre a tomar conciencia de su responsabilidad, lo lleva al máximo despliegue posible de la fuerza indómita del espíritu para asumir el sufrimiento; la conciencia vaga de responsabilidad se convierte en la conciencia específica de misión, en la noción de su ubicación dentro del mundo con una tarea personal muy concreta.

Estamos ahora en condiciones de requerirle a ese hombre sufriente que frente a su igual en la tragedia, se haga las preguntas que fueran planteadas por el Rabino Hillel 70 años antes de Cristo: ¿Si no lo hago yo, quién lo hará?; ¿Si no lo hago ahora, cuándo lo haré?; ¿Si lo hago sólo por mí, entonces qué soy yo?

Nada hace al hombre más capaz de superar su sufrimiento como la experiencia vivida de tener una misión especial en esta vida.”

Alicia Schneider Berti- Gustavo Berti

Este es un aporte a la difusión del pensamiento de Renacer, a través de la palabra de los

creadores de los Grupos Renacer, Alicia y Gustavo Berti, febrero de 2010.

Ulises, Ana y Enrique

De Renacer Congreso

La capacidad de perdonar


Por  Harold Kushner

Hace unos años, mi prédica de Iom Kipur se había centrado en la capacidad de perdonar. Al día siguiente, una mujer vino a verme, muy preocupada por el sermón. Me contó que, hacía diez años, su marido la había dejado por una mujer más joven, y había tenido que criar sola a sus hijos. Y me preguntó, enojada, “¿Y usted quiere que yo le perdone lo que nos hizo?”

Yo le dije, “Sí, quiero que lo perdones. No que lo excuses, no que digas que lo que hizo es aceptable, pero perdonarlo como una forma de decir que alguien que hizo eso no tiene derecho a vivir dentro de tu cabeza, así como ya no tiene derecho a vivir en tu casa. ¿Por qué vas a darle a un hombre así el poder de convertirte en una mujer amarga y vengativa? No se merece ejercer ese poder sobre vos.”

El perdón no es un favor que les hacemos a las personas que nos ofendieron. Es un favor que nos hacemos a nosotros mismos, limpiando nuestras almas de pensamientos y recuerdos que nos conducen a vernos como víctimas y a no disfrutar de la vida. Cuando entendemos que no podemos elegir lo que otras personas nos hacen, pero siempre tenemos la posibilidad de decidir cómo responder ante lo que nos hacen, nos libramos de esas memorias amargas y comenzamos el Nuevo Año limpios y frescos.

Renacer México, D.C.


“si a la vida a pesar de todo”

Tenemos el gusto de invitarlos al primer encuentro  de Grupos Renacer en México, D.C.  el cual se llevara a cabo los días 23, 24 y 25 de abril 2010.

 En el Hotel Benidorm  ubicado en la calle de Frontera Nº 17 Col. Roma  México, Distrito Federal, el TEL para reservación es    52-65-08-00.

 Se llego a un acuerdo con el Hotel Benidorm para esta tarifa, aquí es perfecto porque no se tendrían que desplazar, les enviamos la propuesta.

Habitaciones:

Entrada                                              23/04/10

Salida                                                 25/04/10

Reservaciones que se harán directos y de manera individual

Tarifas:                                              precio especial

Habitaciones dobles y/o sencilla       $ 775.00

Plan europeo

Habitación doble y/o sencilla           $875.00

Incluye desayunos americanos

Precios  por habitación por noche

Precios con impuestos incluidos 16% de I.V.A. y 3% impuesto al hospedaje.

Por cada 25 habitaciones se otorga una habitación en cortesía.

Camaristas $20.00 por habitación por noche  (a partir de 10 habitaciones)

Bell boy $15.00 por persona entrada y salida (a partir de 10 habitaciones)

Estacionamiento:

Todos los hospedados que traigan su automóvil es cortesía.

Por los salones se otorga 1 cortesía por cada 10 personas sesionando.

al reservar,  mencionar que son de grupo renacer para que les respeten esta tarifa

Les comentamos un poco  sobre el  programa del evento se realizara el programa según la confirmación de los grupos  asistentes.

El día 23

 8:00 p.m. recepción y cena

El día 24

 

a partir de las 9:00 AM. registro

10:00 AM.   bienvenida y presentación de los grupos

2:00 p.m.  a 4:00 p.m.  comida

4:00  a  6:00 p.m.  ponente.

6:00   a 7:00 p.m.  testimonio  y  cesión de preguntas y respuestas.

El día 25

10:00    a  11:00    participación de los grupos

11:00   a 1:00 p.m.   ponente

1:00   a 2:00   participación de los grupos

2:00  a 4:00 p.m.  comida

4:00   a 6:00 p.m.  ponente

clausura

Será  maravilloso recibir  a  la familia renacer,    para compartir el amor  por nuestros queridos hijos,  y estrechar  en un abrazo a esos queridos padres que han elegido decir……. .

“si a la vida a pesar de todo”

A los grupos asistentes les pedimos graben un CD. (por grupo) con las fotos de sus hijos para compartirlas con todos nosotros.

Favor de confirmar su asistencia.

Paty Lizarraga    pati_lizarraga@ hotmail.com

Rosario Alfaro  angeldorian2003@ yahoo.com. mx

 

Sólo quien …


Del libro “En la tristeza pervive el amor” de Elizabeth Lukas.

Sólo quien ha visto
las oscuras nubes
puede mesurar
el azul del cielo.

Sólo quien ha estado
a solas en la orilla
aprende a preguntar
dónde están los puentes.

Sólo quien la soledad
ha respirado
puede deleitarse con la sonora turbulencia
del firmamento.

Sólo quien ha atravesado
los silenciosos valles del sufrimiento
puede deleitarse
con las flores del desierto.

HERMANN TRAUB

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La libertad doma la mente


De Deepak Chopra del “Libro de los secretos”
¿Amas a tu mente? No he conocido a nadie que lo haga. Las personas con cuerpos o rostros hermosos suelen amar el don que recibieron de la naturaleza (aunque también puede ocurrir lo contrario: las personas más hermosas físicamente pueden aislarse por inseguridad o temor de ser considerados vanidosos). La mente es la parte de nosotros más difícil de amar porque nos sentimos atrapados en ella; no siempre, sino cuando tenemos problemas. El temor, de alguna manera, logra pasearse por la mente a voluntad. La depresión oscurece la mente; la ira la hace estallar en confusión incontrolable.
Las culturas antiguas tienden a repetir la noción de que la mente es inquieta y poco fiable. En India, la metáfora más común compara a la mente con un elefante salvaje, y se dice que calmar la mente es como amarrar al elefante a una estaca. En el budismo, se la compara con un mono que se esfuerza por ver el mundo con los cinco sentidos. Los monos son célebres por ser impulsivos e inconstantes, capaces de hacer cualquier cosa sin previo aviso. La psicología budista no pretende domar al mono sino conocer sus costumbres, aceptarlas y entonces trascender a una conciencia más elevada, más allá de la inconstancia de la mente.
Las metáforas no te llevarán a donde puedas amar la mente; debes encontrar por ti mismo la experiencia real de paz y calma. El secreto para hacerlo es liberar la mente. Cuando es libre, la mente se tranquiliza. Renuncia a su inquietud y se convierte en un canal para la paz. Esta solución parece oponerse al sentido común, porque nadie afirmaría que un elefante salvaje o un mono pueden domarse liberándolos. Dirían que el animal libre sólo se haría más salvaje, pero este secreto se basa en la experiencia: la mente es “salvaje” porque tratamos de confinarla y controlarla. En un nivel más profundo hay un orden completo. Ahí, pensamientos e impulsos fluyen en armonía con lo que es correcto y mejor para cada persona.
Entonces, ¿como podemos liberar a la mente? Primero debemos comprender cómo quedó atrapada. La libertad no es una condición a la que podamos acceder abriendo simplemente una puerta o rompiendo unos grilletes. La mente es su propio grillete, como supo el poeta William Blake al contemplar a las personas en las calles de Londres:

En el sollozo de cada hombre
En el grito temeroso de cada infante
En cada voz, en cada prohibición
Escucho las esposas que forjan la mente.

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Gustavo en el 20 aniversario de Renacer – 3ª Parte


El 26, 27 y 28 de septiembre se realizó el Encuentro por el 20 Aniversario del primer Grupo Renacer en Huerta Grande, Córdoba.

Palabras de Gustavo Berti.

Transcripción

Entonces, viendo las cosas desde este punto de vista, nos damos cuenta que cuando perdemos un hijo, hablar en términos duelo, hablar en términos de elaboración de emociones y elaboración de sentimientos, son palabras muy pequeñas para lo que nosotros podemos alcanzar, son logros que si uno mira, son bien subterráneos, pero tienen que tener su lugar y su lugar es a ras del suelo, no es un lugar elevado.

Por supuesto que algunas personas, algunos papás querrán hacer esto y no hay nada malo en que lo hagan, claro que hagan un duelo y que trabajen elaborando el duelo y priorizando sus emociones y sentimientos, la tragedia, en el fondo, sería que el grupo Renacer no pudiese mostrarle a esos papás que hay algo que trasciende a todo eso, que hay algo que cualitativamente es superior a todo eso.

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Gustavo en el 20 aniversario de Renacer – 2ª Parte


El 26, 27 y 28 de septiembre se realizó el Encuentro por el 20 Aniversario del primer Grupo Renacer en Huerta Grande, Córdoba.

Palabras de Gustavo Berti.

Transcripción

Cuando nosotros empezamos a trabajar lo primero y fundamental para nosotros fueron los mensajes de Elisabeth Kübler-Ross a quien le debemos también agradecer y tener un reconocimiento.

Elisabeth Kübler-Ross nos respondió muchas preguntas personales acerca de la manera en que los hijos parten, con ella hasta allí pudimos andar, hasta que apareció en nuestras vidas  la obra de Víctor Frankl que nos dio el sustento filosófico antropológico necesario para fundamentar la tarea de Renacer, sobre todo para que Renacer pudiera reproducirse en otros lugares sin la presencia nuestra, porque si nuestra presencia hubiese sido requerida para formar un grupo, eventualmente, esto hubiera sido la obra de un par de iluminados, cosa que no es así, porque vuelvo a repetir, todos ustedes tomaron el mensaje, les gustó y lo adoptaron, y por eso es que  existe hoy Renacer en tantos lugares.

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Gustavo en el 20 aniversario de Renacer – 1ª Parte


El 26, 27 y 28 de septiembre se realizó el Encuentro por el 20 Aniversario del primer Grupo Renacer en Huerta Grande, Córdoba.

Palabras de Gustavo Berti.

Transcripción

Yo recuerdo que cuando nosotros empezamos esta tarea, todas las preguntas eran ¿qué hago con esto que me pasa a mí? ¿qué hago con mi dolor? ¿cómo hago para superar esto? ¿cómo hago para vivir? Y hoy las preguntas son ¿cómo hago para ayudar a otros?, esto ha sido un cambio notable.

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Suicidio


Por Gustavo y Alicia Berti – Publicado en el Boletín de Renacer Nº 84.

Reflexiones sobre el suicidio de Karl Jaspers “En el hecho de que el hombre, sólo el hombre, pueda quitarse la vida con una decisión clara, pura, sin enturbamiento por los afectos, sino más bien siendo fiel a sí mismo, en este hecho reside su dignidad, Todos los despotismos, todas las iglesias, toda violencia que salió del hombre y pasó por el hombre, han rechazado con horror el suicidio: aquí se atestigua la libertad del individuo particular, del hombre en tanto que hombre, el cual se sustrae a la opresión y al sufrimiento aniquilador. La disposición al suicidio hace libre. El suicida ha traspasado la frontera ante la que nos hacemos preguntas, pero ante la que, al final nos quedamos parados en silencio y con profundo respeto” Jaspers, Karl. Cifras de la trascendencia. Alianza Editorial, Madrid 1993: 131

Reflexiones de Rollo May
“El símbolo del suicidio como una posibilidad tiene implicancias positivas de largo alcance. Nietzsche dijo una vez que el pensamiento del suicidio ha salvado muchas vidas. Yo dudo que nadie tome su vida con total seriedad a menos que se de cuenta que dentro de si mismo yace el poder de cometer suicidio” May, Rollo. The Discovery of Being.W.W.Norton. New York, London, 1994: 169
TRADUCCIÓN DE “THE DEATH” Página 293 de EXISTENCE de BISWANGERSOBRE EL SUICIDIO En la medida en que una persona lleva a su existencia al final de manera voluntaria, el análisis de tal existencia debe suspender, más que nunca, todo juicio originado en cualquier punto de vista, sea ético, religioso, medico, psiquiátrico o psicológico, que indague en los motivos de tal decisión. Tampoco debemos evaluarlo desde el punto de vista, sustentado en el “saludable sentido común”, de la “dignidad de la vida” , desde el que se mira con pena y horror a quienquiera que la “muerte le haya sucedido” , especialmente a quién toma su propia vida. No debemos tolerar ni desaprobar el suicidio, tampoco trivializarlo con explicaciones médicas o psicoanalíticas, ni dramatizarlo mediante juicios éticos o religiosos. Jeremías Gotthelf ha dicho al respecto: “Pensemos cuan oscura se torna la vida cuando un mero humano quiere ser su propio sol” o la sentencia de Kierkegaard: “No importa cuan profundo un hombre haya caído, siempre ‘puede’ caer aun más, y este ‘poder’ es el objeto se su angustia”. Esta creciente oscuridad y hundimiento no debe ser comprendido por el análisis de la existencia en base a la religión o ética, sino que debe ser visto y descrito antropológicamente. Esto no es posible hacerse desde una única perspectiva, no importa cuan cercana a nuestro corazón, cuan familiar resulte a nuestro entendimiento o cuan de acuerdo esté con nuestra razón, porque, como dice Paul Valery, “En la medida en que acusamos y juzgamos, aun no hemos tocado el fondo” Ese fondo, esa base —dado que permanece un secreto para todo ojo humano—es, para estar seguro, no obtenible, sino alcanzado mediante la imaginación en la medida en que el ser humano abandone o se salga de la actitud de abrir juicio, condenar o aun absolver, esto es, fuera del modo o la manera plural de ver la existencia. El fondo debe ser alcanzado más allá de toda dicotomía sujeto-objeto. Pero esto sólo es posible en la medida en que estemos libres de los prejuicios de la manera dual, a través de la unión del Yo y el Tú en el Nosotros. Y esto significa en la unión de la existencia humana con el fondo común que Yo y Tú compartimos y la formación antropológica que de ello emerge.

En esta unidad también nos hallamos antes de la dicotomía que determina nuestra relación con nosotros mismos, la relación de la sociedad con el individuo y de éste con la sociedad y, finalmente, antes de la dicotomía que rige el “ Juicio de la historia”. Esta unión también es previa a dicotomía entre libertad y necesidad, culpa y destino o, en términos psicológicos reduccionistas, entre actividad y pasividad, entre acción y sufrimiento. Y esto sucede así porque la existencia, en el fondo abarca ambos opuestos. Así como en los ojos del amor “todo es posible” así también “todo es necesario”. En otras palabras, el amor no tiene respuesta a la pregunta de si el suicidio de una persona acaece por una “necesidad fatídica” o si existió una posibilidad de escapar a ese destino. En vez de levantar la cuestión del destino o de la culpa frente al suicidio y tratar de decidir sobre estos aspectos, el amor intenta llegar al “fondo de la existencia” y desde este fondo entenderla antropológicamente.

ERIK CUANTO TE EXTRAÑO 6


Por Luciano Rojas. 

Erik cuanto te extraño, 6 meses ya, 6 meses sin tu presencia física, 6 meses sin tocarte, sin acariciarte, sin olerte,  6 meses sintiéndote solo en mi corazón, 6 meses que te espero, que te busco.

Erik cuanto te extraño, 6 meses mi Nata, 6 meses que parecen toda una vida, día a día vamos pasando, tratando de soportar que no estas, 6 meses aprendiendo a no tenerte físicamente, digo físicamente porque estas en nuestros corazones, pero no basta, no alcanza, quiero más.

Erik cuanto te extraño, 6 meses de ir y venir al grupo, a talleres, buscando el modo de vivir sin vos, 6 meses bombardeando tu recuerdo y tu imagen a todos, 6 meses diciendo este es Erik mi Nata, temiendo que te olviden, estúpidamente, porque es imposible olvidar a un ángel que nos dio tanta alegría.

Erik cuanto te extraño, 6 meses sin vos, 6 meses y el tiempo corre, el tiempo no se detiene, ojala entiendas que todavía me es imposible dejarte ir, 6 meses y todavía te quiero conmigo, dirán; pero esta contigo, claro que estas conmigo, pero yo quiero tenerte en paz, sentir esa sensación que cumpliste tu misión para con todos nosotros, liberarme de este dolor.

Erik cuanto te extraño, 6 meses sin vos, diciendo como tengo que estar, pero no haciéndolo, es todo tan contradictorio, es como que reconozco y se lo que tengo que hacer, pero me asusta, 6 meses que estoy en el camino, pero me desvío de la meta y mi mente está en una constante lucha.

Erik mi Nata cuanto te extraño, cuanto te amo, 6 meses y aprendiendo de tu mano, de la mano de tus amigos y compañeros y de todos los que te quieren.

Erik cuanto te extraño, 6 meses y sigo aprendiendo, te amo. ♥