El sufrimiento humano

por Enrique Conde

Tercera Parte 
Génesis de Renacer
 Así lo recuerdan Alicia y Gustavo.

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IX

El sufrimiento humano

           El sufrimiento humano, acompaña, por diversas causas, al mero hecho de habitar en este planeta tierra.

           Lo esencial del sufrimiento reside en su carácter ineludible y en ser un fenómeno humano común a todos.

           El sufrimiento humano, fue descrito hace más de 3.000 años, por Siddharta Gautama que habla del sufrimiento, como aspecto inevitable de la existencia humana, que puede provenir de “vivir atado a las cadenas del karma, la soledad de la vejez, la angustia de la enfermedad y el miedo a la verdad más fundamental de la muerte” a lo que el filósofo budista contemporáneo Daisaku Ikeda agrega los siguientes sufrimientos: “El sufri­mien­to por desprenderse de los seres queridos, el sufrimien­to por tener que encontrase con aquellas personas no deseadas, el sufrimiento por sentirse incapaz de obtener lo que se desea, el sufrimiento por ser incapaz de lograr la armonía en los aspectos físico y espiritual de la propia vida y el de sentirse pesado y depresivo”, a lo que, a su vez, podemos agregar las infinitas otras maneras de sufrir, por las que se puede recurrir a la creación de nuevos grupos de Ayuda Mutua, dicho así en mayúscula, ya que siempre podrá existir una manera de aglutinarse en un grupo, pues, como lo establece Víctor Frankl: El hombre que se levanta por encima de su propio dolor, para ayudar a un hermano que sufre, trasciende como ser humano.

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Una misión a cumplir

por Enrique Conde

Tercera Parte 
Génesis de Renacer
 Así lo recuerdan Alicia y Gustavo.

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 VIII

Una misión a cumplir

             El Mensaje de Renacer, al ayudar al hombre a tomar conciencia de su responsabilidad, lo lleva al máximo despliegue posible de la fuerza indómita del espíritu, para asumir el sufrimiento; la conciencia vaga de responsabilidad se convierte en la conciencia específica de misión, con una tarea personal muy concreta.

          Estamos ahora en condiciones de requerirle a ese hombre sufriente, que frente a su igual en la tragedia, se haga las preguntas que fueran planteadas por el Rabino Hillel 70 años antes de Cristo: ¿Si no lo hago yo, quién lo hará?; ¿Si no lo hago ahora, cuándo lo haré?; ¿Si lo hago sólo por mí, entonces, qué soy yo?

          Nada hace al hombre más capaz de superar su sufrimiento como la experiencia vivida de  tener una misión especial en esta vida.

          Quienes adoptan esta actitud, no imponen valores, y respetan, absolutamente, la libertad de todos y cada uno de los seres humanos que trata.

         Siempre decimos que después de perder un hijo la vida es como sacarse un guante de goma, todo lo que estaba adentro quedó afuera y todo lo que estaba afuera quedó adentro.

          Es un cambio totalmente radical, ya no somos las mismas personas, no podemos serlo, entonces tengo que elegir.

          ¿Qué opciones tenemos?

Una nueva actitud, la vida siempre nos va a desafiar

por Enrique Conde

Tercera Parte 
Génesis de Renacer
 Así lo recuerdan Alicia y Gustavo.

VII

Una nueva actitud

 La vida siempre nos va a desafiar

 

         ¿Qué actitud asume una persona para enfrentar el dolor que le produce un sufrimiento?

         Lo hace de frente, ¿verdad?

         Así llegamos al concepto de coraje.

          Debemos  vivir con lo que se llama fe absoluta, que no es fe en algo o en alguien, pues el algo o el alguien siempre podrían defraudarnos.

          La fe absoluta se refiere a un conocimiento de la realidad enfrentándola con aceptación del destino y con un compromiso total y absoluto de la tarea a realizar.

          Esa es la fe absoluta del hombre: coraje, aceptación del destino y compromiso total con la realidad y la tarea a cumplir.

          ¿Cuál es la tarea a cumplir para un padre que, como en este caso, ha perdió un hijo, o cualquier otra causa de sufrimiento intenso?

          Su tarea es preservar la familia, preservar los hijos y preservarse a sí mismo.

          Esa es la tarea que hay que encarar con coraje, encarar con aceptación un destino que no puedo cambiar.

          La vida nos sorprende, continuamente, y cuando creemos que ya hemos aprendido todo, tenemos que seguir aprendiendo y cuando creemos que no nos vamos a volver a caer, porque ya tuvimos la máxima caída, nos volvemos a caer.

          Lo que pasa es que “El mensaje de Renacer” también enseña a levantarnos, una y mil veces y todas las veces que sean necesarias.

La dimensión espiritual

por Enrique Conde

Tercera Parte 
Génesis de Renacer
 Así lo recuerdan Alicia y Gustavo.

VI

La dimensión espiritual

           Fue de gran utilidad, conocer la disciplina en la que Víctor Frankl habla de la dimensión espiritual del hombre, sin referirse a ésta en sentido religioso.

            Anteriormente, las referencias a la espiritualidad en el grupo, eran con un lenguaje inseguro, una sensibilidad intuitiva, que si bien generaba un estado de bienestar espiritual, se tenía la sensación de caminar sobre arenas movedizas, sin embargo, tras Víctor Frankl, hubo un fundamento para esas intuiciones, acoplando a lo intuitivo lo conceptual y las nociones de libertad para elegir cómo sufrir, con la responsabilidad ante la elección, lo que permitió trabajar, mayoritariamente, con lo que podían hacer los padres con el dolor, con el extraordinario agregado de la responsabilidad, un valor neutro, lo que da sustento a la  decisión de no imponer valores en los grupos, decisión ésta que tensó más la cuerda con los matrimonios que querían imponer una visión religiosa a la tarea.

          La experiencia ha sido, meticulosa y consistentemente probada, en la praxis de las reuniones grupales, en la ciudad de Río Cuarto inicialmente y luego en múltiples grupos y en varios encuentros internacionales en los que han participado miles de padres que enfrentan la muerte de un hijo en distintos países. De tal manera, nos es lícito afirmar que nada de lo que aquí se menciona pertenece al mundo de lo teórico sin comprobación en la praxis.

           Frankl nos hizo ver que lo que, verdaderamente, importa no es lo que esperamos de la vida, sino lo que la vida aún espera de cada uno de nosotros

           Fue un giro radical, que plantea pensar en cómo vivir la vida de ahora en más y ya no era posible colocarse en el papel de víctima.

            Hubo una frase en el libro de la Dra. Kübler Ross que nos llamó mucho la atención, esa frase dice: “Por más absurdo que pueda parecer, el hecho de perder un hijo, podía provocar en los padres un verdadero despertar espiritual.”

Fundamento filosófico

Por Enrique Conde

Tercera Parte 
Génesis de Renacer
 Así lo recuerdan Alicia y Gustavo.

 

  V
Fundamento filosófico

         Superadas algunas dificultades ya esperadas, por ser éste un grupo nuevo, una alternativa para los padres que solo contaban, hasta entonces, con la posible asistencia de la medicina o los ministros de las religiones, la ayuda de Víctor Frankl fue fundamental para la fijación de algunos conceptos que aseguran la razón  de ser de la ayuda mutua, como expresión de un cambio cultural.

       El trabajo en Renacer, está profundamente influenciado por la obra de Víctor Frankl, psiquiatra vienés y filósofo creador de la Logoterapia y Análisis existencial; en su obra se encuentran los fundamentos antropológicos y filosóficos necesarios para llevar adelante esta tarea.

        Es necesario aclarar que, por logoterapia, se entiende un sistema filosófico antropológico que entiende al hombre como un ser consciente y responsable, viviendo en la tensión entre el ser y el deber ser, guiado por la permanente búsqueda de sentido a las preguntas que la vida le plantea.

        Este sistema presenta la particularidad de ser aplicable, tanto como modelo terapéutico (psicoterapia), como por el hombre no enfermo, que busca respuestas a sus interrogantes existenciales. Es, precisamente, en este último  sentido, que es aplicada esta filosofía frankleana.

        Pero si bien ha sido la obra de Frankl, la que  dio los fundamentos teóricos, fue su vida la que nos dio un mensaje invalorable en su libro “El hombre en busca de sentido” y nos sirvió de ejemplo; prisionero en cuatro campos de concentración nazi, durante la segunda guerra mundial, donde perdió a su esposa y un hijo por nacer, su madre, su padre y un hermano y, aun así, dijo: “A pesar de todo sí a la vida”.

La enorme generosidad de Renacer

Cuando un hijo muere: De la desesperanza al sentido.
Alicia Schneider y Gustavo Berti.
Santiado de Chile.
13 de Noviembre 2011.

Transcripción:
(Karina Auil, Sara Orellano. Adriana Coca.)

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Gustavo: Tengo una pregunta que dice, ¿las madres de Mayo han tenido ayuda de Renacer?, una pregunta interesante, la respuesta es: No.

Pero es interesante por el siguiente sentido, esto muestra la enorme, la enorme generosidad de Renacer. Cuando Renacer trabaja con lo universal, Renacer puede acoger a todo otro grupo de padres que hayan perdido hijos por las causas que sean. Las madres de plaza de Mayo en Argentina pueden venir a Renacer, porque han perdido un hijo, las abuelas de plaza de Mayo pueden venir a Renacer, porque han perdido hijos. Nosotros no podemos ir a madres de plaza de mayo, porque hemos perdido hijos por otra razón por lo tanto ellas no nos pueden acoger, pero nosotros si podemos acogerlas. Abuelas de plaza de Mayo pueden venir al grupo nuestro porque como dije es abierto a las abuelas, nosotros no podemos ir a abuelas de plaza de Mayo.

Todo está en nuestra actitud de poder, y de ser positivos

Cuando un hijo muere: De la desesperanza al sentido.
Alicia Schneider y Gustavo Berti.
Santiado de Chile.
13 de Noviembre 2011.

Transcripción:
(Karina Auil, Sara Orellano. Adriana Coca.)

Preguntas:

 ¿por qué el mundo piensa que debemos seguir sumidos en un eterno dolor?
¿Cómo puedes haber superados estas perdida?

Alicia:

y es justamente lo que estamos hablando .¿no? Hay dos o tres preguntas relacionadas. Hay personas que dicen

¿Cómo puedes haber superados estas perdida?

No comprenden que todo está en nuestra actitud de poder, y de ser positivos, es justamente lo que estamos hablando. Con nuestra actitud somos referentes sociales. Todos nos miran, todos los que nos conocen nos miran, siempre nos han mirado y a través de nuestra actitud se va ver reflejado que es lo que hemos elegido hacer con nuestras vidas después de la partida de nuestro hijo. Los cambios se logran.